الـ”لا” الثانية: الإخلاص للكارثة والجرأة على اليأس

الـ”لا” الثانية: الإخلاص للكارثة والجرأة على اليأس في كتابه “كيف نفكّر في الكارثة؟”، يرى الفيلسوف الفرنسي جان بيير دوبوي، الذي يُلقَّب بفيلسوف الكوارث الطبيعية والسياسية، الكارثة بوصفها حَدَثًا ينهي مسرحية ما ويغيّر من معناها في اللحظة الأخيرة، ويتحدث عن عودة “التراجيدي” إلى حياتنا، ويُشير: “كلّ من يتمنى أن يمنع حدوث الكارثة يجب أن يُصدِّق أولًا باحتمالية حدوثها”. […]

Read More

ذواتُنا الحُرّة بين انفجار الرغبة وانفجار الذكاء

ذواتُنا الحُرّة بين انفجار الرغبة وانفجار الذكاء كلّما عرفت أكثر عن الفيزياء، انجذبت أكثر إلى الميتافيزيقا.ألبرت أينشتاين لكلّ وعي ثقافي ميتافيزيقاه. تحدث جميع الثورات، سواء أكانتفي العلوم أم في تاريخ العالم، لمجرّد أن الروح قد غيّر مقولاته.هيغل في كتابه “اقتراب التفرّد”، الصادر عام 2005، يتنبأ عالم الحاسوب والمخترع الأميركي رايموند كورزويل بأن التطور التكنولوجي سوف يتسارع بشكل […]

Read More

في علاقة اللغة بالفكر والسلطة

في علاقة اللغة بالفكر والسلطة شاع النظر إلى الترجمة على أنها عملية تُعنى بالتكافؤ الشكلي والنصي والديناميكي بين اللغات، حيث ركّزت نظريات الترجمة التقليدية على الاختلافات بين اللغات وإشكالات نقل الرسائل من لغة إلى أخرى. غير أن ظهور الدراسات بعد الكولونيالية في القرن العشرين ثم انعكاسها على نظريات الترجمة وولادة دراسات الترجمة بعد الكولونيالية قد […]

Read More

في علاقة الفعل السياسي بالحب والتحليل النفسي

في علاقة الفعل السياسي بالحب والتحليل النفسي توفيت قبل أيام، في الثالث من حزيران/ يونيو الجاري، الأكاديمية والطبيبة النفسية، صوفي فرويد، التي اشتُهرت من خلال عملها في علم النفس ومعارضتها لعمل جدّها، سيغموند فرويد، في التحليل النفسي. استغلَّتْ صحيفة النيويورك تايمز وصحف أخرى نبأ وفاتها ليستعيدوا ما صرّحت به في إحدى المقابلات القديمة معها في […]

Read More

لذّة السلطة: عقلانيو المشرق العربي

لذّة السلطة: عقلانيو المشرق العربي في الحديث عن التيارات الفكرية والسياسية التي تصدّرت المشهد السياسي العربي في القرن المنصرم، تحديدًا بعد الحرب العالمية الثانية، ابتداءً من القومية مرورًا بالاشتراكية والليبرالية حتى الوصول إلى الأصولية الدينية، يصعب تناول هذه التيارات موضوعيًا أو تحليلها لأسباب شكلية وضمنية عديدة. تنشأ الصعوبة الشكلية الأولى نتيجة خلط كبير شائع بين […]

Read More

الحاجة ليست إلى فلسفة عربية.. بل إلى ثورات فلسفية عربية

الحاجة ليست إلى فلسفة عربية.. بل إلى ثورات فلسفية عربية في النظر في السؤالين اللذين طرحتهما ميسلون للثقافة والترجمة والنشر على القرّاء في اليوم العالمي للفلسفة، “هل هناك فلسفة عربية؟” و “هل للفلسفة دورٌ في هذا العصر الذي يوصف بأنه عصر العلم؟”، أجد أن هناك ترابطًا عميقًا بينهما. وعليه، سأجيب عنهما معًا في إجابة واحدة.  […]

Read More

معضلة القطار: سلميّة أم ساديّة؟

معضلة القطار: سلميّة أم ساديّة؟ في فيلم “الابن الصالح”، من إنتاج عام 1993، تكتشف الأم أنّ ابنها “هنري” مجرم، إذ حاول قتل ابن عمه “مارك”. في نهاية الفيلم، في لحظة يوشك فيها هنري ومارك على الوقوع من حافة تلّ بعد قتال بينهما، تُمسك الأم بهما، فيتعلّق هنري بيد أمه ويتعلّق مارك باليد الثانية، وتصبح الأم […]

Read More

وماذا عن المساواة في الرغبة الجنسية؟

وماذا عن المساواة في الرغبة الجنسية؟ قد يبدو الحديث في قضية المساواة أمرًا قديمًا ومفروغًا منه حيث تعود جذوره إلى الموجة النسوية الأولى التي ركزت على الحصول على المساواة القانونية، ثم جاءت الموجة النسوية الثانية بعدها واهتمت بدورها بالمساواة الاجتماعية. ولعل السؤال الأهم الذي ينبغي طرحه هنا ليس حول المساواة في حدّ ذاتها بل حول […]

Read More